野ざらし（のざらし）のあらすじ・サゲ

／滑稽噺

のざらし

女嫌いで通る隣の浪人の部屋から、夜ふけに女の声。問いつめた八五郎は、向島で供養したしゃれこうべが礼に来たのだと聞かされます。幽霊でもかまわないと、釣り竿を借りて隅田川へ駆け出して……。

カテゴリ

登場人物

八五郎

浪人の尾形清十郎

幇間の新朝

舞台

八五郎の長屋

向島の隅田川べり

見どころ

釣りをしながらの妄想

サイサイ節

あらすじ

ある夜、八五郎が寝ていると、隣に住む女嫌いの浪人、尾形清十郎の部屋から女の声がします。翌朝、壁の穴からのぞいたと白状して問いつめると、尾形はしかたなくわけを話しました。

向島で釣りをした帰り、野ざらしのしゃれこうべを見つけ、酒をかけて手向けの句を詠み、ねんごろに供養した。すると、その骨の主が礼に訪ねてきたのだ、というのです。

美人が来てくれるなら幽霊でもかまわない。八五郎は尾形の釣り道具を借り、酒を買って向島へ。岸の釣り客に「骨は釣れるか」と声をかけて首をかしげられ、糸を垂らしながら、女が訪ねてくる場面をひとりで思い描いて大はしゃぎします。演者の多くは、このあたりで噺を切ります。

通しで演じる場合は、八五郎がようやく骨を見つけ、酒をかけて自分の住まいを言い聞かせます。それを近くの屋形船で聞いていた幇間が、女と逢う約束だと勘違いして、ひと稼ぎしようと八五郎の家へ。待ちかまえていた八五郎が「誰だ」と聞くと、相手は「新朝という幇間（たいこ）で」と名乗り……。

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「新町の太鼓？ああ、あれは馬の骨だったか」

幇間（たいこ）を、太鼓屋が多かった浅草新町の「太鼓」と聞きちがえ、太鼓に張る馬の皮から、素性の知れない者をいう「馬の骨」につなげたサゲです。分かりにくいため、今はサゲまで演じられることはまれです。

江戸の『野ざらし』は二代目林屋正蔵が『笑府』をもとに仕立て、初代三遊亭圓遊が陽気な滑稽噺に改めたとされます。上方の『骨釣り』は、来る者もサゲも違います。